Genç Danimarkalılar, ülkenin önemli ergenliğe geçiş ritüellerinden biri olan konfirmasyonun dini anlamını sorgulayıp kilisesiz seküler alternatiflere yöneliyor.
Danimarka, sık sık Avrupa'nın en seküler ülkelerinden biri olarak tanımlanıyor. Yine de her bahar, binlerce genç hâlâ şık giyinip kiliseye, Hristiyanlıkta ergenliğe geçişi simgeleyen bir ayin olan konfirmasyon töreni için gidiyor; bu tören artık ülkenin en önemli yetişkinliğe adım ritüellerinden biri olarak görülüyor.
REKLAM
REKLAM
Danimarka Kilisesi'nin verilerine göre, 2025'te konfirmasyon yaşındaki kuşağın yüzde 64,2'si konfirmasyon töreni yaptı; bu oran on yıl önce yaklaşık yüzde 70'ti.
Şimdi ise giderek daha fazla genç Danimarkalı, aynı dönüm noktasını Hristiyan inancını onaylamadan kutlamanın yollarını arıyor.
Nora Pihl kilise tarafından konfirmasyon yapılmamayı seçtiğinde 15 yaşındaydı. Ancak yine de aynı geçişi simgeleyecek bir ritüele katılmak istedi.
"Tanrıya ve o tarz şeylere hiçbir zaman gerçekten inanmadım," dedi. "Başta, tamamen dürüst olmak gerekirse iş daha çok hediyeler ve kutlama içindi. Ama hazırlık sürecine başladığımda bunun aslında gerçekten güzel olduğunu gördüm."
O da hümanist konfirmasyonu tercih etti; Danimarka Hümanist Derneği tarafından düzenlenen seküler bir alternatif.
Derneğe göre programda gençlerin etik, kimlik, ilişkiler ve yetişkin olmak ne anlama geliyor gibi konuları tartıştıkları dersler yer alıyor; ardından bu geçişi simgeleyen bir tören düzenleniyor.
"Nasıl daha iyi bir insan olunacağı ve başkalarına nasıl davranılması gerektiği hakkında birçok şey öğreniyorsunuz," diye anlattı Pihl.
Haftalar süren derslerin ardından yapılan klasik konfirmasyon törenlerine benzer şekilde Pihl de seküler törenini Kopenhag Kraliyet Kütüphanesi'nin salonunda gerçekleştirdi.
Katılımcılara, ailelerinin de hazır bulunduğu törenle bu yolculuğu tamamladıklarını belgeleyen bir diploma verildi.
Onun deneyimi, daha geniş bir Danimarka gerçeğini yansıtıyor. Tarihsel olarak oldukça homojen bir toplumda konfirmasyon yalnızca inançla ilgili değil; aynı zamanda aidiyet duygusuyla ve ergenlik dönemini çevreleyen sosyal ritüellerle ilgili.
"Konfirmasyon oranının nispeten yüksek düzeyde kalmasının açıklamalarından biri, muhtemelen konfirmasyonun büyük bir sosyal öneme sahip olması ve konfirmasyon olanların bunun çoğu zaman sınıf arkadaşlarıyla ortak bir etkinlik olmasıdır," diye açıklıyor Danimarka Kilisesi Eğitim ve Bilgi Merkezi (kaynak İngilizce).
"Bir ritüel yapmasının onun için olmazsa olmaz olduğunu düşünmüyorduk. Ama... neredeyse herkes bir şey yapıyor ya da bir şey alıyor. Dolayısıyla hiçbir şey yapmamak doğal olmazdı," diyor Nora'nın babası Martin Pihl. "Bunun ona neler kattığını görebiliyorum, gerçekten çok iyi bir şey olduğuna inanıyorum."
Nora geleneksel dini konfirmasyondan vazgeçmeyi seçse de, bu geçiş ritüeli için alışılmış kıyafet olan beyaz elbisesini yine giydi.
Konfirmasyonun taşıdığı sosyal ağırlık, kutlamaların ne kadar pahalı hale geldiğinde de görülüyor.
"Sanırım artık daha çok insanın daha fazla parası var," diyor Martin Pihl ve bazı ailelerin 'çocukların limuzinlerle alınıp helikopterle getirildiği' gibi 'saçma sapan şeyleri' programlarına dahil etmeye başladığını ekliyor.
2025'te Nordea bankasının yaptığı bir araştırma, Danimarkalı ebeveynlerin ergenlik çağındaki çocukları için düzenledikleri konfirmasyon partisine ortalama 39 bin Danimarka kronu (yaklaşık 5.164 euro) harcadığını tahmin etti.
Alternatifler hâlâ sınırlı ve Hristiyan konfirmasyon törenleri baskın olmaya devam ediyor. Ancak hümanist konfirmasyonun ötesinde bazı genç Danimarkalılar, yetişkinlik, kimlik, ilişkiler, cinsellik ve rıza üzerine odaklanan kurslar da dahil olmak üzere aynı geçişi işaretlemenin başka yollarına yöneliyor.
Pek çok Danimarkalı dini, günlük yaşamın merkezinde yer alan bir unsurdan ziyade kültürel ya da kişisel bir mesele olarak tanımlasa da, Evanjelik Lüterci Kilise hâlâ Danimarka'nın ulusal kimliği ve vaftiz ile konfirmasyondan düğün ve cenazelere uzanan büyük yaşam dönemeçleriyle yakından bağlantılı.
2026 itibarıyla Danimarka'da yaşayanların yaklaşık 10 kişiden 7'si hâlâ ulusal kilisenin üyesi.