Sanatçı, bu sonbahar retrospektif sergisini açacağı Belçika ziyaretinde, sansür mekanizması olarak yapay zekâ kullanımının tehlikesine dikkat çekiyor.
Sanat dünyasında iktidar söylemlerini sorgulama konusunda meşruiyeti tartışılmaz bir isim varsa, o da Ai Weiweidir. Çinli sanatçı, Mao rejiminin baskıları nedeniyle çocukluğunu ailesiyle birlikte sürgünde Çin'in ücra bir bölgesinde geçirdi ve 2008'deki Siçuan depreminde hayatını kaybeden 5.000'den fazla öğrencinin akıbetini görünür kılmaya çalıştığı için devletin yoğun baskısına maruz kaldıktan sonra 2015'te ülkesini terk etmeye karar verdi. Bugün 69 yaşında, Portekiz'in Alentejo bölgesindeki kır evinde sakin bir yaşam sürse de tetikte kalmayı sürdürüyor ve güvensizliğini Batı demokrasilerine ve onların yapay zekâyı ince ayarlı bir sansür aracı olarak kullanımına yöneltiyor.
REKLAM
REKLAM
Ai Weiwei, 'Tehlikelerini bertaraf etmek için belki de artık çok geç. Artık mahremiyetimiz yok ve bireylerin mahremiyeti kalmadığında onlar artık birey olmaktan çıkar, kusursuz birer ürüne dönüşür' diyordu Brüksel'deki Bozar Güzel Sanatlar Sarayında, sanatçının Cartier Vakfı'ndan Belçikalı kültür yöneticisi Chris Dercon ile yaptığı söyleşiyi dinlemek için büyük salonu dolduran 2.000'den fazla kişinin karşısında. Etkinlik, Ai Weiwei'nin 'Ai Weiwei on Censorship' (Thames & Hudson, 2026) adlı son kitabı vesilesiyle, ekim ayı başında gerçekleşti.
Sanat ile siyasal muhalefeti birbirinden ayrı düşünmeyen bir yaratıcı için Batı toplumunda vatandaşın karşısındaki başlıca engel, misilleme korkusuyla gelişen oto sansür eğilimi. Chris Dercon, 'Oysa burada herkes görüşünü söylemekte, istediği gibi düşünmekte özgür' diye hatırlatıyordu. Ai Weiwei ise, 'Aslında öyle değil; çünkü neyin doğru ve kabul edilebilir, neyin kabul edilemez olduğuna daima otoritenin, devletin belirlediği ortak bir mutabakat yön verir' sözleriyle karşılık veriyor, haksız gerçeklikleri değiştirmek için bireyin gücünü öne çıkarıyor ve 'çünkü hepimiz birbirimizden farklıyız' diye ekliyordu.
Sanatçı Ai Weiwei ile sanat tarihçisi ve küratör Chris Dercon, Bozar'da izleyicilerle buluşuyor.Sanatçı Ai Weiwei ile sanat tarihçisi ve küratör Chris Dercon, Bozar'da izleyicilerle buluşuyor.
İktidarın görünmez kılmaya çalıştığı farklılıklara duyduğu saygı da Ai Weiwei'nin çalışmalarının ortak paydasını oluşturuyor. Buna örnek olarak 2010 tarihli 'Sunflower Seeds' işi verilebilir: Sanatçı, Tate Modernin salonunu milyonlarca ay çekirdeğiyle doldurmuştu; her biri binlerce zanaatkâr tarafından tek tek üretilmiş porselen parçalarından oluşan bu çekirdekler bir araya geldiğinde, homojenlik ile farklılık arasındaki algı oyununu ortaya çıkarıyor ve izleyiciyi birey ile kitle arasındaki gerilim üzerine düşünmeye davet ediyordu.
Mesaj, 2009 tarihli 'Remembering' adlı çalışmasında daha da görünür hâle geldi. Ai Weiwei, Münih'teki Haus der Kunst binasının cephesine müdahale etti; Nazi rejiminin sanat eserleri üzerinden kendi kültür anlayışını yaymak için kullandığı bu yapının ön cephesini, Siçuan depreminde hayatını kaybeden öğrencilere ait 9.000 sırt çantasıyla kapladı. Çantalar öyle bir yerleştirilmişti ki Çince şu cümle okunuyordu: 'Bu dünyada yedi yıl boyunca mutlu yaşadı.' Bu sözler, sanatçının hayatını kaybeden kız çocuklarından birinin annesiyle yaptığı bir konuşma sırasında dile gelmişti. Ai Weiwei, 'O sadece, yedi yaşındaki kızının hayattayken mutlu olduğunu herkesin bilmesini istiyordu ve ben de ona bu isteğini yerine getirmesi için yardım edeceğime söz verdim' diye anlatıyordu.
Aktivizm için sanat
Sanatçı, Çin okullarındaki altyapı koşullarının kötülüğünü ifşa ederken üstlendiği aktivizmin sonuçlarını, ayrıca kurbanların isimlerini ve gerçek ölü sayısını açıklamayı reddeden devletin gizlilik politikasını hatırlattı.
'Polisler sabaha karşı üçte beni almaya geldiklerinde ne kadar güçsüz olduğumu anladım; tek bir darbeyle yere yığıldım' diye anımsıyordu. Ardından hastanedeki hâlini gösteren ve Çin hükümetine, kameraya orta parmağını gösterdiği selfieleri paylaştı. Daha sonra, daha fazla şiddet içeren gözaltı süreci, ardından ev hapsi ve pasaportuna el konulduğu için yıllarca ülkesinden ayrılamama dönemi geldi.
O akşam mülakatı gerçekleştiren Chris Derconun aklındaki sorulardan biri de şuydu: 'Neden sanat eserlerin ya çok küçük ya da çok büyük oluyor?' Ai Weiwei şu yanıtı verdi: 'Küçük ya da büyük olmak sadece bir yanılsama. Gezegenimiz Dünya büyük görünebilir ama Dünya, evrenin içinde o kadar küçüktür ki onu bulmanız bile mümkün değildir.' Sözlerini şöyle sürdürdü: 'Binlerce insan Uganda'da öldürüldü; Ukrayna'da ise savaş yüzünden binlerce asker bir uzvunu kaybetti ve hayatta oldukları için kendilerini şanslı bile sayabilirler. Tüm bunlarla kıyaslandığında, sanatımla yaptıklarımın hiçbir önemi yok.'
Ukrayna'da savaş yüzünden binlerce asker bir uzvunu kaybetti ve hayatta oldukları için kendilerini şanslı bile sayabilirler. Tüm bunlarla kıyaslandığında, sanatımla yaptıklarımın hiçbir önemi yok.
Sohbet böylece, sanatçıların doğasına yakışır biçimde kendi çelişkilerinin farkında olan kişiler arasında geçen, bol ironili bir diyaloga dönüştü. Ai, 'Kendimi hiç Çinli bir sanatçı olarak görmedim, gerçi midem Çin lokantalarına göre yapılmış' diye şaka yapıyordu. Bir o kadar da açıklayıcı bir anekdot aktardı: Bir eserinde kullanmak üzere plastik parça almak istediğinde, ürünlerinin siyasi amaçlarla kullanılmasını istemediği gerekçesiyle Lego'nun kendisine satış yapmayı reddettiğini anlattı ve 'Sanki bu açıklamanın kendisi başlı başına siyasi bir tavır değilmiş gibi' diye ekledi.
Ai Weiwei, hayatı ve sanatı iç içe geçmiş, babası Ai Qing'in şiir mirasının da damgasını vurduğu bir yaşam çizgisini kısaca özetledikten sonra, kendisini nasıl tanımladığına dair soruyla karşılaştı. 'Hayatımın dönemine göre bu soruya hep bambaşka yanıtlar verirdim' dedi ve ekledi: 'Ama kendimi insanlık hâline, ifade özgürlüğüne, insan haklarına ve sanatsal yaratım sürecine karşı büyük bir merak duyan biri olarak tanımlarım.'
Brüksel'de kendisini karşılamak için bir araya gelen kültür meraklıları için açıktı: Yapıtlarını konumlandırdığı bağlamın daima farkında olan bu çağdaş sanatçı için hiçbir eylem rastlantı değildir. 'Bazı insanlar, başkalarına daha fazla acı çektirdikleri için daha medenî olmuyor' diyen Ai, sözü Belçika'nın sömürge döneminde Kongo'da işlediği suçlara ve bu ülkenin yaşadığı derin acılara getirdi.
İki sergi
Böylece Brüksel'de sonbahar kültür sezonu açılmış oldu; kent, bu yıl programının önemli bir bölümünü bu sanatçıya ayırıyor: Patrick Derom galerisinde 14 Kasım'a kadar sürecek 'Ai Weiwei: The Art of Defiance' sergisi ve Émile Verhaeren Müzesi'nde 13 Aralık'a kadar görülebilecek 'Ai Weiwei: Life, Revolt, Poetry. An homage to Ai Qing & Emile Verhaeren' başlıklı sergi izleyicilerle buluşuyor.
İlk sergi, sanatçının Belçika'daki ilk büyük retrospektifi olarak sunuluyor ve Ai Weiwei'nin, iktidarın baskısına karşı ifade özgürlüğünü savunmak için kariyeri boyunca başvurduğu farklı biçim ve malzemeleri bir araya getiriyor. İkinci sergi ise daha kişisel bir tonda, büyük Belçikalı şair Émile Verhaeren ile Ai Weiwei'nin babası şair Ai Qing'i bir araya getiriyor; Ai Qing, Verhaeren'in şiirlerini Çinceye çeviren ilk isim olarak onun mirasının Asya'da tanınmasına katkı sağlamıştı.
Avrupa'nın başkentinde, eleştirel bilinci uyandırmaya ve insanı, ne kadar küçük olursa olsun yaygın adaletsizliklere karşı bir tür muhalif eylemde bulunmadan hayatı tüketmemeye davet eden bir sanatçıyı ağırlamak için iyi bir dönem.