'Debí tirar más fotos' turnesindeki eğlenceli bölümün mimarisi, sömürgeciliğe direniş geleneğiyle bilinen Porto Riko'nun doğusundaki Humacao’nun yapılarından esinleniyor.
Bu haftanın toplumsal tartışması bu kez, İspanyolca müziğin büyük fenomenini hedef alan polemik etrafında dönüyor. Sözünü ettiğimiz, tabii ki Bad Bunny diye tanınan Benito Martínez Ocasio'nun Casita'sı; konserinin, aralarında yakın zamana dek ağırlıklı olarak kadınların yer aldığı çeşitli tanınmış isimlerin kameralar karşısında canlı olarak dans ettiği bir bölümü.
REKLAM
REKLAM
Bu bölüm, Paula Fraga gibi muhafazakâr feministler tarafından eleştiriliyor (orada görünen izleyici kadınların – Marta Ortega, Ester Expósito... – nesneleştirilip nesneleştirilmediğini sorguluyorlar), buna karşılık Ana Requena ve Alejandra Martínez gibi gazeteciler tarafından savunuluyor. Onlara göre burada, feminizmin çelişkilerini araçsallaştırmak için bunları öne çıkarma gayreti var; özellikle de, her ne kadar eskisi kadar olmasa da bugün hâlâ hor görülen bir tür olan reggaeton konserlerine giden kadınlar üzerine dikkat çekiliyor.
Tartışmanın tam merkezinde ise, ideolojik kavganın gölgesinde kalan asıl fiziksel yapı duruyor. Ve Bad Bunny'nin turneye taşıdığı 'Debí tirar más fotos' projesinin diğer tüm ayrıntıları gibi bu yapı da Boricua ya da Porto Rikolu kimliğine bağlı güçlü bir hak talebi boyutu taşıyor.
Karayip adası, ABD'ye bağlı "bağlı olmayan serbest devlet" statüsünde; bu, 'DTMF' albümündeki parçalarda ve Bad Bunny'nin kamusal söyleminde işlenen bir konu. Bu statü, pratikte, ada vatandaşlarının federal bir ABD vatandaşına göre daha az hakka sahip olması anlamına geliyor: başkanlık seçimlerinde oy kullanamıyorlar, Kongre'de oy hakkına sahip bir temsilcileri yok ve adanın bağımsızlığı için mücadele eden çok sayıda aktivist hapse atılmış durumda.
Yerli halklardan şeker plantasyonlarının köleleştirilmiş işçilerine
'Architecture Digest'in aktardığına göre bu yapı, albüme adını veren kısa filmin de çekildiği, adanın doğu kıyısındaki Boricua yerleşimi Humacao'da bulunan gerçek bir eve dayanıyor. Belediyenin marşı, hem adanın yerli halkı Taínolarla bağlantılı tarihini hem de 19. yüzyıla kadar uzanan Afro-Karayip nüfusunun diasporasını ve köleleştirilmesini açıkça ortaya koyuyor.
Bugünkü Humacao, 1722 yılında, adanın merkezindeki dağlık bölgeden gelen Jíbaro Taínoları ile Kanarya Adaları’ndan gelen koloncular tarafından eski Macao'nun kalıntıları üzerine kuruldu. Adını, İspanyollara karşı savaşan son yerli önderlerden biri olan Jumacao'dan alıyor. Torunları, Kanaryalıların gelişinden sonra da bu mücadeleci geleneği sürdürerek tarım arazilerinin yeniden dağıtılmasına karşı çıkmıştı.
18. yüzyıla dek nispi bir yalıtılmışlık içinde olduğu için, kentin mimarisi kendine özgü. Humacao'nun kentsel planlaması, meydan-kilise ilişkisinin belirlediği ızgara düzeni öngören Sömürge Yasaları'na (Leyes de Indias) uygun biçimde tasarlanmış olsa da -tarihçi Norma Medina'nın anlattığı üzere (kaynak İspanyolca)- sakinler saz, kiremit ve yerel ahşap gibi malzemeleri kullanmaya devam etmiş.
19. yüzyıldan itibaren ise, kısmen yalnızca Porto Riko'yla sınırlı kalmayıp Latin Amerika geneline yayılan siyah köle emeğine dayalı şeker ticaretindeki refah sayesinde, Avrupa neoklasisizmine özgü yığma taş duvarcılık gibi unsurlar mimariye girmeye başlıyor. Bu üslup, belediye binası, hapishane, karakol ya da mezarlık gibi kamusal yapılara da uygulanmış.
22 Eylül 1898'den itibaren Humacao'nun idaresi İspanyol hükümetinden ABD yönetimine geçiyor (o dönem İspanyolca konuşan dünyada, Filipinler ve nihayetinde Küba gibi diğer sömürgelerin kaybıyla anılan '98 Felaketinin bir parçası olarak görülen bu süreç), böylece ada hiçbir zaman tam bağımsızlığına kavuşamayan adanın statükosunu ve mimari gelişimini kökten değiştiriyor.
Taíno-İspanyol-Afro-Amerikan unsurların bu iç içeliği sayesinde, Casita'nın mimarı Mayna Magruder Ortiz, Bad Bunny ekibinin başlangıçta yalnızca film için düşündüğü Humacao yapılarının bundan çok daha büyük bir potansiyel taşıdığını fark ediyor.
'AD'nin aktardığına göre, klipteki evi turne için yeniden tasarlarken ilhamını, 19. yüzyıl mirasını 1950'lerde adaya yerleşen Amerikalı göçmenler için kurulan sitelere taşıyan konutlardan alıyor. Özellikle de, Rafael Pérez'in başını çektiği ekibin inşa ettiği bu yapı, adada İkinci Dünya Savaşı gazileri için planlanan ilk yerleşim olan Toa Baja'daki Levittown'ın beyaz topluluğuna ait bir ev tipini taklit ediyor. Füzyon üzerine füzyon.
Evin iç dekorasyonu ayrıca Antiller'den parçalar ve Lorenzo Homar (kariyerinin ilk dönemini ABD'de geçirdikten sonra Porto Riko Sanat Merkezi'nin kurucularından olan ve 'El Maestro' diye anılan) ya da sanatçı ve duvar ressamı Alexis Díaz gibi Boricua sanatçıların eserleriyle besleniyor; Díaz'ı, doğum yeri Humacao olan beyzbolcu Alexis Omar Díaz ile karıştırmamak gerekiyor.
Residente ile kardeşleri, şarkıcı iLe ve yapımcı Eduardo Cabra gibi, tamamı Calle 13 grubunun eski üyeleri olan diğer Porto Rikolu sanatçıların sömürgecilik karşıtı çizgisini sürdüren Bad Bunny, İspanya ve Avrupa turnesine temmuz ortasına kadar devam edecek.