Bu yıldan itibaren 4 Ekim, Assisili Aziz Francesco'nun temsil ettiği evrensel barış, kardeşlik, dayanışma ve çevreye saygı değerlerini kutlamak amacıyla yeniden ulusal bayram haline geldi.
2026'da Aziz Francesco'ya adanan 4 Ekim, İtalya'da ulusal bayram ilan edildi. Assisi kasabasındaki kutlamalar da bugünlerde zirveye ulaşırken etkinliklerin merkezi Yukarı Bazilika olacak. 3 Ekim Cumartesi günü saat 23.59'da çanların çalmasıyla resmi kutlamalar başlayacak.
REKLAM
REKLAM
Bu yıldan itibaren 4 Ekim, Assisili Aziz Francesco'nun temsil ettiği evrensel barış, kardeşlik, dayanışma ve çevreye saygı değerlerini kutlamak amacıyla yeniden ulusal bayram haline geldi.
Azize adanan ilk ulusal bayram olan pazar günkü törene İtalya Cumhurbaşkanı Sergio Mattarella'nın yanı sıra dünyanın dört bir yanından büyükelçiler katılacak. Assisi Kutsal Manastırı İletişim Ofisi Direktörü Rahip Giulio Cesareo'nun Euronews'e söylediği gibi bunun nedeni, "Francesco'nun yalnızca İtalya'ya değil, dünyaya verilmiş bir armağan olması."
Aziz Francesco kimdi ve ölümünden 800 yıl sonra neden hâlâ bu kadar güçlü bir etkiye sahip?
Gelenek, Francesco'nun birbirinden farklı birçok tasvirini günümüze taşıdı ve bunların tümü bir şekilde bugünün dünyasına seslenmeye devam ediyor.
Roma Sapienza Üniversitesi'nde Orta Çağ tarihi profesörü ve Harvard araştırmacısı olan, kısa süre önce "Assisili Francesco'ya Göre Dünya" adlı kitabı yayımlanan Antonio Musarra, Euronews'e şu değerlendirmede bulundu:
"Francesco tarih boyunca birbirinden tamamen farklı şekillerde yeniden yorumlandı. Daha kendi döneminde, 1200'lü yıllarda bile onu farklı biçimlerde tasvir eden biyografiler ve hagiografiler birikmeye başlamıştı. Ancak bugün sahip olduğumuz, bize miras kalan Francesco imgesi Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra ortaya çıkmaya başlayan imgedir: O, barışın Francesco'su, diplomat Francesco, savaşan tarafları uzlaştırmaya çalışan Francesco'dur."
Azizin günümüzde ne kadar güncel olduğunu ve bugünün dünyasına neler öğretebileceğini sorduğumuzda Musarra'nın yanıtı net: Francesco'nun modus operandi'si, yani "tarzı".
Profesör, "Bu tarzı Akdeniz'le, diğer kültürlerle ve ötekiyle kurduğu ilişkide açıkça görebiliriz," diye ekliyor.
Musarra bunun iki örneğini veriyor: "İnsanın kendi çevresindeki öteki; örneğin karşılaşması Francesco'nun dönüşümünü tetikleyen cüzzamlı. Bir de dini öteki var; sultanla karşılaşmasında olduğu gibi."
Bu karşılaşma, Giotto'nun 13. yüzyılın sonlarında Assisi'deki Yukarı Bazilika'nın tek nefli bölümünün alt kısmına yaptığı ve Aziz Francesco'nun hayatını anlatan fresk dizisinde tasvir etmeyi seçtiği sahnelerden biriydi.
Francesco ile Selahaddin Eyyubi'nin yeğeni arasındaki buluşma neden bu kadar önemli?
Assisili Aziz Francesco ile Mısır Sultanı el-Melik el-Kamil arasındaki buluşma, Beşinci Haçlı Seferi sırasında Mısır'ın Dimyat kentinde gerçekleşti. Bu karşılaşma, bugün bile ders çıkarılabilecek bir olay olarak görülüyor.
Milano Katolik Üniversitesi'nde teoloji öğretim görevlisi ve İslam ile modernite arasındaki ilişkiler konusunda uzman Peder Paolo Nicelli, Euronews'e şunları söyledi:
"Dimyat bir liman, önemli bir ticaret merkezi ve dolayısıyla hem Hristiyanların hem de Müslümanların ilgisini çeken bir yer. Bu nedenle anlaşmazlık manevi değil, açıkça ekonomik ve askeri nitelikte."
Nicelli sözlerini şöyle sürdürüyor:
"Bir tarafta son derece manevi bir insan olan Francesco, diğer tarafta ise İslam dünyasında olduğu üzere bir devlet adamı var."
Aziz Francesco inançlı bir adamdı ve Selahaddin Eyyubi'nin yeğenini din değiştirmeye ikna edebileceğine inanarak Haçlı kampından ayrılıp düşman hatlarını geçti.
Bu din değiştirme hiçbir zaman gerçekleşmedi ancak Francesco, sultan tarafından saygıyla karşılandı. Hagiografik gelenek ayrıca efsanevi "ateşle sınanma" olayını da anlatıyor. Buna göre Francesco, inancının doğruluğunu kanıtlamak için alevlerin içine girmeye hazır olduğunu ilan etti. Sultan bu meydan okumayı kabul etmedi ancak Assisili yoksul adamın cesaretinden etkilendi.
İslam'ın bir temsilcisiyle silahlar yerine sözlere dayanan bu buluşma, takip eden yüzyıllarda barışın ve dinler arası diyaloğun bir modeli haline gelecekti.
Nicelli, bunu "bir merhamet ve bağışlama örneği" olarak tanımlıyor.
"Bugün, özellikle bizimki gibi küreselleşmiş bir toplumda bu bağışlamaya daha da fazla ihtiyaç var. Bu anlamda Francesco'nun modeli tartışmasız biçimde karşı kültürel, çünkü günümüzün hâkim değerlerinin tam tersine gidiyor: kariyerizm, bireycilik, bencillik, benmerkezcilik, kendini yüceltme ve benzeri."
Belki de tam bu nedenle, ölümünden 800 yıl sonra Aziz Francesco figürü hâlâ bu kadar geniş çapta anılıyor ve günümüz açısından önemini koruyor.