Avrupa ülkeleri sömürgecilik geçmişleriyle nasıl yüzleşiyor?

REKLAM

Brüksel'deki Avrupa Parlamentosu binasındaki döner merdivenin alt kısmında çerçeveli iki eser sergileniyor. Kimi, 15.000 kilometre öteden getirilen bu eserlerin buraya ait olmadığını düşünürken, diğerleri burada olmalarının yerinde olduğunu savunuyor.

Bu eserlerden biri, Avustralyalı Aborijin sanatçı Kani Patricia Tunkin’e ait bir nokta resmi. "Keşfet" (Minyma Malilu) adlı bu eser, koyu kırmızı bir fon üzerinde beyaz ve sarı girdaplarla Pitjantjatjara topluluğuna özgü canlı tonları yansıtıyor.

Bu manzara, Belçika’nın on binlerce kilometre güneyinde, Avustralya taşrasının kalbinde bulunuyor. Kanguruların, wakati (yerel domuz otu) ve kampurarpa (çalı domatesi) ile bezeli tundrada zıpladığı bu coğrafya, Tunkin’in eserlerinin sergilendiği Brüksel’in Leopold Mahallesi'ndeki krom ve beton grilerden oldukça farklı bir atmosfer sunuyor.

'Onları eve getiriyorum'

Avrupa Parlamentosu'ndaki Minyma Malilu eserinin yanında, eski Avustralya Başbakanı Kevin Rudd'un 2008'de ulusal parlamentoya sunduğu önemli bir belgenin çerçevelenmiş büyük bir kopyası bulunuyor. Bu belge, Rudd'un 1910'dan 1970'e kadar binlerce Aborijin ve Torres Boğazı Adalı çocuğun zorla yerlerinden edilmesinden ötürü "Çalınmış Nesillerden Özür" başlığıyla yaptığı resmi özrü içeriyor.

Rudd, 16 yıl önce Canberra’daki Temsilciler Meclisi’nde bu önergeyi sunarken, "Çalınmış Kuşaklar, torunları ve geride kalan ailelerinin çektiği acı ve incinmişlik için özür diliyoruz," demişti. "Bu özrün, ulusun iyileşme sürecinin bir parçası olarak kabul edilmesini saygıyla talep ediyoruz."

"Bring Them Home" adlı rapor ise, yerli çocukların ailelerinden koparılmasını zorunlu kılan eyalet ve federal politikaların etkisini detaylandırıyor ve bazı tanıkların "kültürel ve ruhani soykırım" olarak nitelendirdiği ifadelerine yer veriyor.

Avustralya’nın bu belgeleri Avrupa Parlamentosu’na hediye etmesinin üzerinden on yıl geçerken, Euronews Kültür, Avrupa ülkelerinin sömürgecilik geçmişleriyle nasıl yüzleştiklerini incelemek istedi. Üye ülkelerden herhangi biri geçmişteki sömürgeci faaliyetleri için özür diledi mi? Yerli halklara tazminat ödemeyi düşünen var mı?

İzlanda Üniversitesi’nden antropoloji profesörü Kristín Loftsdottir, ülkelerin yaklaşımlarının farklılık gösterdiğini, ancak Avrupa milliyetçiliğinin yüzyıllar önce uzak topraklarda yaşanan sömürgecilikle bağlantılı olduğunu belirtti. "Tüm bu [sömürgeci] dehşet ancak şimdi yüzeye çıkıyor ve bu benim için şok edici," dedi.

Fethetmek ya da fethedilmek

Loftsdottir, akademik kariyerine başladığında İzlanda kimliğinin emperyalizm ve sömürgecilikten nasıl etkilendiği konusunda çok az araştırma yapıldığını fark etmişti. Başkent Reykjavik’e 10 kilometre uzaklıktaki liman kenti Hafnarfjördur’dan yaptığı konuşmada, ülkesinin tarihine nasıl yaklaştığını incelemek istediğini belirtti. İzlanda'nın resmi sömürgeleri olmamasına rağmen, kimliğinin 1940'lardan itibaren Danimarka'nın işgaliyle şekillendiğini ifade etti.

Loftsdottir, "ateş ve buz ülkesi" İzlanda’nın, sömürgeci gücün davranışlarını taklit ederek "kendini medeni, 'beyaz' Avrupa ülkelerine ait olarak konumlandırmaya" çalıştığını söyledi. Ayrıca bazı İzlandalı paydaşların fetihçi eğilimler gösterdiğini ekledi. Bu eğilimlerin en güncel örneklerinden biri, 2000'lerin sonlarında İzlandalı yatırımcıların İskandinavya dışındaki agresif şirket devralmaları ve yatırımları oldu.

“Kurumsal Vikingler” olarak anılan bu yatırımcılar, İzlanda basını tarafından "yabancıların kalbine korku salan" finansal plütokratlar olarak tanımlanmıştı. (Bu arayışları 2008 mali krizinin habercisi olmuştu.)

Loftsdottir, bu iş insanlarının İzlanda’nın Avrupa’ya ait olduğunu kanıtlama çabasının ülkenin geçmişiyle bağlantılı olduğunu söyledi. "Kendilerini 'büyük adamlar' olarak görmek ve azınlık kompleksinden kurtulmak istiyorlardı," dedi.

'Nordik istisnacılık'

Loftsdottir, İzlanda dışında bazı Kuzey Avrupa ülkelerinin "Nordik istisnacılık" olarak adlandırılan bir durumdan muzdarip olduğunu söyledi. 1990'larda popüler hale gelen bu sosyolojik kavram, İskandinav ülkelerinin yerleşimci geçmişlerini sözde reddetmelerini tanımlıyor. Literatür, yüksek düzeyde zenginlik ve refah yaşayan bu ülkelerin, kendilerini oraya hangi varlıkların veya fırsatların getirdiği konusunda eleştiriden muaf hissettiklerini öne sürüyor.

Loftsdóttir, "İskandinav ülkeleri eşitliğe yatkın... bir auraya sahip," diyor. Bu ülkelerin barışı koruma misyonlarına sıklıkla silahlı kuvvetler sunduğunu ve güçlü sosyal güvenlik önlemlerini savunduğunu belirtiyor. Ancak, "İskandinav ülkelerinin sömürgeci geçmişi bu imajla pek uyumlu görülmemiştir," diye ekliyor.

Bu refah imajı, bazı İskandinav ülkelerinin İlk Milletler topluluklarını kabul etme biçimiyle çelişiyor. Bunun en çarpıcı örneklerinden biri, Norveç, İsveç, Finlandiya ve Rusya'nın bir bölümünü kapsayan Sapmi'de yaşayan Sami halkıdır. Loftsdottir, "Yerlerinden edildiler ve kimlik bir asimilasyon silahı olarak kullanıldı," dedi.

Laponya'da yaklaşık 80.000 Sami yaşıyor ve birçokları yaşam biçimlerinin göz ardı edildiğini savunuyor. Sami Konseyi AB birimi başkanı Elle Merete, "Örneğin, rüzgar çiftlikleri, rüzgar türbinleri. Yeşil dönüşüm adı altında açılan hidroelektrik santralleri veya madenler var," diyor.

Loftsdottir, İskandinavya ve genel anlamda Avrupa'da pek çok hakikat ve uzlaşma komisyonu kurulduğunu, ancak bunların başarısının ülkeden ülkeye değiştiğini ifade etti. En dikkat çekici örneklerden biri ise Grönland'dır.

Grönland örneği

Mart ayında 143 İnuit kadın, 1960'lar ve 1970'lerde zorla doğum kontrol cihazları takılarak insan haklarının ihlal edildiği iddiasıyla Danimarka devletine dava açtı. Grönland'ın doğurgan kadın nüfusunun yarısı olan yaklaşık 4.500 kadın ve kız çocuğuna, iddiaya göre ülkenin nüfusunu azaltmayı amaçlayan bu tıbbi cihazlar yerleştirildi.

Danimarka ve Grönland hükümetleri, 2020 yılında bu programla ilgili bir soruşturma başlattı ve soruşturmanın sonuçlarının önümüzdeki yıl açıklanması bekleniyor. Loftsdottir, bunun kolonileşmenin zararlı etkilerine bir örnek olduğunu belirterek, "Bu gerçekten, gerçekten, gerçekten korkunç," dedi.

Grönland hükümeti, 2014 yılında ülkenin yakın tarihini incelemek üzere bir hakikatleri araştırma komisyonu kurdu ve Danimarka'nın da katılması için davet edildi. Süreçle ilgili bir Birleşmiş Milletler (BM) raporuna göre, Grönland Başbakanı Aleqa Hammond, dönemin Danimarka Başbakanı Helle Thorning-Schmidt'ten uzlaşma sürecinde yer almasını istedi, ancak Başbakan bu daveti reddetti.

BM'nin Kopenhag ve Grönland hükümeti temsilciliği başkanı Jens Heinrich, "Halka açık toplantılarda insanlar hem genel kurulda hem de komisyon personeliyle yapılan görüşmeler yoluyla farklı konularla ilgili kendi deneyimlerini paylaşabiliyorlardı," dedi. Heinrich, bu durumun İlk Milletler halkı için önemli bir süreç olduğunu belirtiyor ve "Birçoğu için bu, kendi hikayelerini ilk kez ifade edebildikleri bir süreçti," diye ekliyor.

Raporda, Danimarka'nın uzlaşma sürecine katılmayı reddetmesine rağmen, bunun Grönland hükümeti için ileriye doğru atılmış bir adım olduğu vurgulanıyor. Loftsdóttir, bunun bir Avrupa ülkesinin tarihiyle uzlaşmaya çalışmasının "güçlü" bir örneği olduğunu belirtiyor. Ancak, aşırı sağ dahil olmak üzere bu ilerlemeyi durdurabilecek pek çok aktörün bulunduğuna dikkat çekiyor.

Aşırı sağın yükselişi neden ilerlemeyi rayından çıkarabilir?

Loftsdottir, yükselen popülist ve muhafazakar hükümetlerin bu hikayeleri kabul etmeyi reddederek ve aynı zamanda izolasyonist politikalar izleyerek ilerici hükümetlerin ilerlemesini engelleyebileceğini belirtti. Bunun bir örneği de "agresif sınır politikaları" olarak tanımladığı uygulamalar.

"Sanırım sol elimiz ve sağ elimiz biraz farklı şeyler istiyor gibi hissediyorum," diyen Loftsdottir, "Ancak bu sınır politikaları üzerine yapılan tartışmalar, Avrupa'nın Batı Afrika ile olan tarihsel ilişkisini ve sömürgecilik tarihini tamamen göz ardı ediyor gibi görünüyor," ifadelerine yer verdi.

Loftsdottir, beyaz olmayan uluslararası toplulukların yaşadığı yoksulluk gibi örnekler vererek, bu tarihlerin çağdaş yapısal eşitsizliklere dönüştüğünü ifade etti. Bu eşitsizliklerin köklerinin tarihe dayandığını vurgulayan Loftsdottir, "Bu geçmişte kalmadı," dedi ve "Aynı zamanda içinde yaşadığımız bugünün de bir parçası," diye ekledi.

Net çözümler olmasa da, hakikatleri ortaya çıkarma komisyonları çoğu zaman yapılan bir yanlışın farkına varılması için ilk adım olabilir.

Dünyanın öbür ucundaki Avustralya'nın, İngiliz yerleşimi ve kolonizasyonunun yanlışlarını düzeltmek için kat etmesi gereken uzun bir yol olsa da, özür dilemesi bazıları için bu sürecin başlangıcı.

Loftsdottir, "[Avustralya'nın] Çalınmış Nesil hakkındaki 'Bringing Them Home' raporu ancak 1997 yılında yayınlandı ve İskandinav ülkelerinin çoğu bu çalışmaya ancak bugün bakıyor," dedi.

"Irkçılık sadece bireysel düşünce biçimlerinden ibaret değildir. Aynı zamanda geçmişten miras aldığımız yapısal eşitsizliklerdir," diye ekledi.