Nebra Diski'nden Roy Lichtenstein’in pop art’ına, Rubens, Ribera ve Amerikalı Howard Russell Butler’a kadar güneş tutulması, dinsel sembolizm, bilimsel merak ve estetik büyülenme arasında binlerce yıldır resimlerde betimleniyor.
12 Ağustos'ta Ay yeniden Güneş'i örtecek ve İspanya'nın geniş kesimlerinde birkaç dakika boyunca o gün görülebilecek tam bir Güneş tutulması yaşanacak. İnsanlığı hayrete düşüren bir tutulmaya tanık oluşumuz, hiç de ilk kez olmayacak.
Ve birilerinin onu fırçayla yakalamaya çalışması da ilk kez olmayacak. Yüzyıllar boyunca ressamlar, nakkaşlar ve gravür ustaları, gerçekte yalnızca birkaç dakika süren bir olayı tuvale, freske ya da bakır plakaya hapsetmeye çalıştı.
Gökyüzünün kararıp dünyanın sarsıldığı zamanlar
Bugün anladığımız anlamda astronomi ortaya çıkmadan önce, bir tutulma basbayağı korkutucu bir olaydı. 'Nebra Diski', Almanya'da Halle yakınlarında bulunmuş Tunç Çağı'na ait bir bronz parça; üzerinde Güneş, Ay ve Ülker takımyıldızı bir arada yer alıyor, ancak gerçek anlamda bir tutulmayı tasvir etmiyor: daha çok, gökyüzünde olup bitenleri resme dökme takıntısının şimdiye kadar bilinen en eski örneği.
Bir Güneş tutulmasının Küçük Asya'da Medlerle Lidyalılar arasındaki bir savaşı nasıl yarıda kestiğini Herodot bizzat kayda geçti; her iki taraf da bu olayı bir işaret olarak yorumladı.
Orta Çağ, tutulmayı çok belirli bir sahne için kusursuz bir anlatı aracı olarak gördü: İsa'nın ölümü. İtalyan ressam Taddeo Gaddi, bugün New York Tarih Derneği'nde bulunan 1330 tarihli bir triptikinde, haçın üzerinde Güneş'e doğru yaklaşan bir Ay tasvir etti. Bir yüzyıl sonra Valencialı isimsiz bir ressam, bugün Thyssen-Bornemisza Müzesi'nde asılı duran bir panoda (tablonun adı "Crucifixión" – 'Çarmıha Geriliş') benzer bir sahne çizdi, ancak tabloda, muhtemelen hiç tam Güneş tutulması görmemiş ve nasıl resmedeceğini tam bilememiş olan ressamı ele veren sarımsı kahverengi tonlarında bir Güneş var.
Bu olgu, başka mucizelerle birlikte de karşımıza çıkar: 16. yüzyıl ortalarına ait Augsburg Mucizeler Kitabı, 1483'teki tam tutulmayı, aynı yıl İtalya'yı kasıp kavuran çekirge felaketi eşliğinde resmeder.
Barok dönem: inanç ile filizlenen bilimin arasında
Barokla birlikte, tutulmanın resmedilişi teknik açıdan daha iddialı hale gelir, ama simgesel ağırlığını yitirmez. José de Ribera, bugün Vitoria Güzel Sanatlar Müzesi'nde sergilenen 1643 tarihli 'Cristo crucificado' ('Çarmıha Gerilmiş İsa') tablosunda, ardındaki Güneş'in siluetini sezdiren neredeyse yarı saydam bir Ay diski çizdi; Rubens ise Anvers katedrali için yaptığı triptikte bir adım daha ileri gitti: 'La elevación de la cruz' ('Çarmıha Gerilişin Yükseltilmesi', 1610-1611) adlı eserinde bir Güneş tutulmasının başlangıcını dikkate değer bir gerçekçilikle işledi, ancak izleyicinin her iki gök cismini seçebilmesi için Ay'ın tüm çevresini çizmek zorunda kaldı.
O dönemin tüm tutulma tabloları dini duygulardan doğmuş değildi. Antoine Caron, bugün Los Angeles'teki Getty Müzesi'nde bulunan 1570-1580 tarihli tuvaline 'Dionisio Areopagita pagan filozofları dönüştürüyor' adını verdi; ancak daha çok, 'Güneş tutulmasını gözlemleyen gökbilimciler: bir gök küre, bir armillary küre ve geometrik hesaplar yapan bir figür' diye bilinir, ki bu da ressamın aslında gök olayına duyduğu ilginin ağır bastığını gösterir.
18. yüzyıla gelindiğinde, Donato Creti Kont Marsili'nin siparişi üzerine astronomik gözlemlerle ilgili bir dizi yağlıboya resim yaptı. Marsili bu tabloları Bologna'da bir gözlemevine finans sağlaması için Papa XI. Clement'e hediye etti. Ve işe yaradı; gözlemevi kısa süre sonra inşa edildi.
Romantizm ve yüce olana duyulan zevk
Görkemli ve açıklanamaz olana hayranlık duyan 19. yüzyıl, türün en etkileyici sahnelerinden bazılarını ortaya çıkardı. Ippolito Caffi, 8 Temmuz 1842'de Venedik üzerinde gerçekleşen tutulmayı ('Eclipse solar en Fondamenta Nove' – 'Fondamenta Nove'de Güneş Tutulması) kuşbakışı bir açıdan resmetti ve deniz manzaralarıyla tanınan Rus ressam İvan Ayvazovski, 1851'de Feodosya'dan izlediği tam tutulmayı ('Eclipse solar en Feodosia' – 'Feodosya'da Güneş Tutulması) yarı gece manzarasını andıran bir peyzaja dönüştürdü.
Bu olgu, siyasi hicve de malzeme oldu: 1706 tarihli bir Fransız takviminde XIV. Louis, 'Güneş Kral' lakabına gönderme yaparcasına Güneş'in karşısında tahtına kurulmuş halde çizilir; köşede ise, o yıl 12 Mayıs'ta Barcelona kuşatması sırasında Fransa'nın uğradığı askerî yenilgiyle aynı zamana denk gelen tutulma yer alır.
Fırça bilimin hizmetine girdiğinde
19. yüzyılın sonlarında, fotoğraf Güneş tacını hakkıyla kaydedebilecek duruma gelmeden önce, bazı sanatçılar resimlerini tam anlamıyla ölçüm aracına dönüştürdü. Fransız Étienne Léopold Trouvelot, bugün ABD'ye çingene güvesini istemeden getiren kişi olarak tanınsa da, asıl tutkusunu astronomi çiziminde buldu ve oğlu ile birlikte, 29 Temmuz 1878'deki tam Güneş tutulmasını gözlemlemek için Wyoming Bölgesi'ndeki Creston'a gitti ('Eclipse total de sol' – 'Tam Güneş Tutulması').
Bu sahne, 1882'de yayımlanan 15 baskılık bir portföyde yer alan bir kromolitografiye dönüştü. Birkaç on yıl sonra Amerikalı Howard Russell Butler, bu belgeleme tutkusunu daha da ileri taşıdı.
Fizik öğrenciliğinden portre ressamlığına geçen Butler, yalnızca iki dakikalık tam tutulma süresinde çalışmasına olanak tanıyan hızlı bir biçim ve renk notasyonu yöntemi geliştirdi. Bu notlar ve bazı yardımcı fotoğraf plakaları sayesinde, ABD Deniz Gözlemevi'nin bir seferi sırasında 1918'de Oregon'daki tutulmayı resmetti ve aynı başarıyı 1923'te California'da, 1925'te Connecticut'ta ve 1932'de Maine'de gerçekleşen tutulmalarla tekrarladı.
Ortaya çıkan triptik yıllar boyunca New York'taki Amerikan Doğa Tarihi Müzesi'nin Hayden Planetaryumu'nda sergilendi ve Princeton'da, Philadelphia'daki Franklin Enstitüsü'nde ve Buffalo Bilim Müzesi'nde yarım ölçekte kopyaları bulunuyor.
Dışavurumculuktan pop sanata
Tutulma, 20. yüzyılda artık yalnızca sanatsal bir esin kaynağı olarak varlığını sürdürdü. Paul Klee ona 'Eclipse solar' ('Sonnenfinsternis' – 'Güneş Tutulması') adlı bir suluboya ayırdı ve Roy Lichtenstein, kariyerinin sonlarında, bir tutulmanın tam evresinin gelip geçme hızını pop sanatına özgü daire ve eğri kümeleriyle anlattığı 1975 tarihli 'Eclipse of the Sun' adlı eserini yarattı.
O tarihten bu yana, Güneş tutulması çağdaş sanat piyasasında varlığını hiç yitirmedi; kimi zaman neredeyse bilimsel bir inceleme, kimi zamansa ışık-gölge karşıtlığıyla oynamak için salt renkçi bir bahane olarak yeniden yorumlanıyor.
12 Ağustos'ta Ay, Güneş'i İspanya semalarında bir kez daha örttüğünde, binlerce kişi telefonu çıkarıp olayı fotoğraflayacak. Tarihin büyük bölümünde, tutulmayı saklamanın tek yolu tam da buydu: bir fırça, birkaç dakikalık zaman ve yukarı bakmaya cesaret eden kişinin belleği.