Amazon'da yok olmanın eşiğindeki Akuntsu halkına umut veren beklenmedik doğum

Pugapia ile kızları Aiga ve Babawru, Amazon yağmur ormanlarının bazı bölümlerini geliştirmeye yönelik devlet destekli bir hamleyle neredeyse yok edilen yerli halk Akuntsuların hayatta kalan tek üyeleri olarak yıllarca yaşadı. Soylarını sürdürecek bir çocukları olmadan yaşları ilerledikçe, birçok kişi kadınlar öldüğünde Akuntsu halkının da ortadan kaybolacağını düşünüyordu.

REKLAM

REKLAM

Bu durum, üçlü arasındaki en genç olan ve 40’lı yaşlarında bulunan Babawru’nun Aralık ayında bir erkek çocuk dünyaya getirmesiyle değişti. Akyp’nin doğumu, yalnızca Akuntsu soyuna değil, aynı derecede kırılgan yağmur ormanlarını koruma çabalarına da umut taşıdı.

“Bu çocuk sadece Akuntsu halkının direnişinin bir sembolü değil, aynı zamanda yerli halklar için de bir umut kaynağı” diyor, kısaca Funai olarak bilinen Brezilya’nın Yerli halkları koruma kurumu başkanı Joenia Wapichana. “Onun varlığı, bu toprağın tanınmasının, korunmasının ve yönetilmesinin ne kadar hayati olduğunu gösteriyor.”

Yerli topraklarının korunması, dünyanın en büyük yağmur ormanı ve küresel iklimin başlıca düzenleyicilerinden biri olan Amazon’daki ormansızlaşmayı frenlemenin en etkili yollarından biri olarak görülüyor.

Araştırmacılar, orman kaybının sürmesinin küresel ısınmayı hızlandırabileceği uyarısında bulunuyor. Arazi kullanımını izleyen sivil toplum ağlarından MapBiomas’ın 2022 tarihli analizine göre, Brezilya’daki yerli topraklarında son otuz yılda doğal bitki örtüsünün sadece yüzde 1’i kaybolurken, ülke genelinde özel arazilerde bu oran yüzde 20’ye ulaştı.

Akuntsuların yaşadığı Rondonia eyaletinde doğal ormanların yaklaşık yüzde 40’ı tıraşlandı ve dokunulmamış alanların büyük kısmı koruma ve yerli bölgelerinin içinde kaldı. Akuntsuların toprağı, uydu görüntülerinde çevresi sığır otlakları ile soya ve mısır tarlalarıyla çevrili bir orman adası olarak öne çıkıyor.

1980’lerde tarım hamlesi Rondonia’da saldırıları tetikledi

Rondonia’daki ormansızlaşmanın kökleri, 1970’lerdeki askeri rejim döneminde Brezilya devletinin yağmur ormanlarını iskâna açma politikasına uzanıyor. Aynı dönemde, kısmen Dünya Bankası tarafından finanse edilen bir altyapı programı, eyalet boyunca uzanan bir otoyolun asfaltlanmasını da içerecek şekilde ülke içi göçü Amazon’a yönlendirmeyi teşvik ediyordu.

1980’lerde Rondonia’nın nüfusu, nüfus sayımı verilerine göre, iki kattan fazla arttı. Yerleşimcilere, ormanı tarıma açmaları halinde toprak tapusu vaat edilirken, bölgede yerli halkların bulunması durumunda ise hak iddialarını kaybetme riskiyle karşı karşıya kalıyorlardı. Bu da Akuntsular gibi yerli gruplara karşı kiralık silahlı kişilerin düzenlediği şiddet saldırılarını körükledi.

Funai, Akuntsularla ilk teması 1995’te kurduğunda sadece yedi kişi hayattaydı. Uzmanlar, bölgeyi ele geçirmek isteyen çiftçilerin saldırı düzenlediği on yıl öncesine kadar Akuntsu nüfusunun yaklaşık 20 kişi olduğunu tahmin ediyor. Funai görevlileri saldırıya dair kanıtlar buldu ve Akuntsularla temas kurduklarında hayatta kalanlar başlarından geçenleri anlattı; bazıları hâlâ kurşun yaraları taşıyordu.

Son Akuntsu erkeği 2017’de hayatını kaybetti. O tarihten bu yana Babawru annesi Pugapia ve kız kardeşi Aiga ile birlikte yaşıyordu. Yaşları tam olarak bilinmeyen kadınlar, yerli olmayan dünyadan uzak kalmayı tercih ediyor ve ona pek ilgi göstermiyor.

Funai, 2006’da Akuntsulara ait toprakları koruma altına alarak Rio Omere Yerli Toprakları’nı ilan etti; o tarihten bu yana bu bölgeyi Kanoe halkıyla paylaşıyorlar. Bir zamanlar birbirine düşman olan iki grup, genellikle yetkililerin aracılığıyla temas kurmaya başladı. İşbirliğinin yanı sıra kültürel farklılıklar ve dil engelleri nedeniyle ilişkinin karmaşık olduğu belirtiliyor.

Associated Press, Funai aracılığıyla kadınlarla aracılı bir söyleşi talep etti ancak kurum bu talebe yanıt vermedi.

İzole Halklar Gözlemevi’nden antropolog Amanda Villa, Akuntsu kadınlarının avcılık ve tarla açma gibi erkek işi sayılan görevler için Kanoe erkeklerine bağımlı olduğunu söylüyor. İki grup aynı zamanda ruhani bilgi de paylaşıyor; örneğin, bugün Kanoe topluluğunun ruhani lideri konumundaki kişi, bu alandaki bilgisini Akuntsuların merhum patriğinden öğrenmiş.

Ancak Akuntsuların geleceği açısından en önemli gelişme muhtemelen geçen yıl yaşandı: Babawru bir Kanoe erkeğinden hamile kaldı.

Dilbilimci Carolina Aragon, yıllarını Akuntsu dilini inceleyip belgeleme işine adayan ve bu sayede üç kadınla iletişim kurabilen tek dış kişi. Funai ile yakın çalışan Aragon, neredeyse her gün görüntülü aramalarla yapılan konuşmaları çeviriyor. Aragon ayrıca Babawru’yu doğum sancıları sırasında uzaktan destekledi ve hamileliği teyit eden bir ultrason muayenesinde yanında yer aldı.

Aragon, Babawru’nun haber karşısında şoke olduğunu aktarıyor. “Bana, ‘Nasıl hamile olabilirim?’ dedi” diye anlatıyor Aragon. Babawru şimdiye dek hamile kalmamak için hep önlem almıştı.

Toplumsal çöküş Akuntsuların tercihlerini şekillendirdi

Hayatta kalan Akuntsu kadınları anne olmamaya karar vermişti. Bu karar, yalnızca topluluklarında başka erkek kalmamasından değil, aynı zamanda dünyalarının darmadağın olduğuna inanmalarından, yani çocuk yetiştirmek için koşulları uygun görmemelerinden kaynaklanıyordu.

“Bu kararı doğrudan yaşadıkları şiddet dolu bağlama kadar götürebilirsiniz” diyor antropolog Villa. “Dünyayı biraz da felaketler silsilesi gibi algılıyorlar.”

Akuntsular, avcılık ve şamanlık gibi erkeklere ait saydıkları görevleri yalnızca yerine getirmekle kalmayıp aynı zamanda öğretip aktaracak Akuntsu erkekleri olmayan bir dünyaya yeni bir hayat getiremeyeceklerine inanıyordu.

“Soykırımın ardından toplumsal ilişkilerin çökmesi, onların hayatını şekillendirdi ve yıllar içinde daha da derinleşti. Bu da insanları geleceği düşünmeye – ve yeniden düşünmeye – itiyor” diyor Aragon. “Ama gelecek herkesi şaşırtabilir. Bir erkek bebek dünyaya geldi.”

Aragon, Kanoe halkı ile Funai’nin desteği sayesinde geleneklerini uyarlayarak çocuğu kabul etmeyi seçen kadınların “yeni bir sayfa” açtığını söylüyor. Villa’ya göre, bebeğin erkek olması, avcı gibi erkek rollerinin yeniden canlandırılabilmesi için bir ihtimal yaratıyor.

Yıllardır üç kadınla çalışan araştırmacılar ve yetkililer, bu toprağın korunmasının Akuntsu halkının bir topluluk olarak varlığını sürdürmesine bağlı olduğunu biliyordu. Onlar, onlarca yıl tek başına ve dış dünyayla teması olmadan yaşayan Tanaru adlı yerli erkeğin başına gelenlerin tekrarlanmasından kaçınmaya çalıştı.

Tanaru’nun keşfedilmesinin ardından yetkililer, onun toprağını korumakta zorlandı. 2022’de hayatını kaybetmesinin ardından yerli olmayan gruplar bu topraklar üzerinde hak iddia etmeye başladı. Federal hükümet, ancak geçen yılın sonunda bölgeyi güvence altına alarak korunan bir muhafaza alanına dönüştürebildi.

Funai Başkanı Wapichana, Babawru’nun çocuğunun “bir sonraki kuşağın gerçekten bir yerliyi, bir Akuntsu’yu içereceğine ve böylece bu halkın devamlılığının sağlanacağına dair bir umut” olduğunu söylüyor.

Funai, yıllara yayılan titiz çalışmalarla Akuntsuların topraklarını güvence altına aldı ve Kanoe halkıyla bağların güçlenmesine yardımcı oldu. Kurum ayrıca müttefik bir şamandan ruhani destek sağladı; böylece kadınlar, onlarca yıllık korku ve kaybın ardından dünyaya yeni bir hayat getirme konusunda kendilerini güvende hissedebildi.

Akuntsular, ormanla ve kuşlarla duygusal bağlar kuruyor. Şimdi, dünyalarındaki yeni bir insan hayatıyla bu bağları daha da güçlendiriyorlar.

“Bu çocuk kendi toprağıyla nasıl bir ilişki kuracak?” diye soruyor Aragon. “Umarım olabilecek en iyi ilişki olur; çünkü ihtiyaç duyduğu her şey orada.”