Mektup 13 Haziran 1863'te Christchurch'teki The Press gazetesinde yayınlanmıştı.
13 Haziran 1863'te Christchurch'teki The Press gazetesinde yayınlanan bir mektupta Yeni Zelandalı bir çobanın mekanik evrimin tehlikelerine dair uyardığı ve makinelerin yok edilmesi çağrısında bulunduğu ortaya çıktı.
'Yapay zeka' kıyameti popüler bilimkurgu filmlerinin başat konusu olan modern bir fikir gibi görünse de bu mektup, 161 yıl önce de halkın zihninde önemli bir endişesi olduğunu gösteriyor.
"Darwin Makineler Arasında" başlıklı mektup, Yapay Zeka Politikası ve Stratejisi Enstitüsü'nden Peter Wildeford tarafından yakın zamanda yeniden yayınlandı.
Ars Technica'ya göre mektubun yazarı Samuel Butler, yazısını "Cellarius" takma adıyla gazeteye göndermişti.
Ünlü biyolog Charles Darwin'in evrim teorisiyle makinelerin hızlı gelişimi arasında doğrudan paralellikler kuran mektupta, makinelerin bilinç geliştirebileceği ve sonunda Dünya'nın baskın türü olarak insanların yerini alabileceği öne sürülüyor.
Butler, "Kendi haleflerimizi kendimiz yaratıyoruz," diye yazıyor.
"Her gün onlara daha fazla güç veriyoruz ve her türlü yaratıcı düzenekle onlara kendi kendini düzenleme, kendi kendine hareket etme gücü sağlıyoruz ki bu insan ırkı için zeka anlamına geliyor."
Mektupta ayrıca, "Çağlar sonra kendimizi aşağı ırk olarak bulacağız," ifadeleri yer alıyor.
İnsanların makinelere bağımlı hale geleceğini söyleyen metin, başlangıçta bu mekanik ürünlerin insana yardımcı olan "bakıcılar" rolünde sahneye çıkacağı belirtiliyor.
Butler, bu ilişkiyi, insanlar ve evcil hayvanları arasındaki ilişkiye benzetiyor, ancak onun gelecek tahayyülünde bu ilişki tersine dönüyor ve makineler kontrolü ele geçiriyor.
Mektup, makine bilinci, kendini kopyalama ve insanların teknolojik yaratımları üzerindeki kontrolünü kaybetme olasılığı da dahil olmak üzere çeşitli modern güvenlik endişelerini öngörüyor.
Bu temalar daha sonra Isaac Asimov'un Kaçınılabilir Çatışma'sı (The Evitable Conflict), Frank Herbert'in Dune romanları ve Matrix serisi gibi eserlerin en önemli konusu oldu.
Ancak Butler, sonunda makinelerin insana zarar verip vermeyeceği hususunda olumlu bir görüşe sahip.
"Makinelerin de bize nazik davranacağını varsaymak makul. Çünkü onların varlığı bizimkine, bizimkisi de aşağı hayvanlara ne kadar bağımlı."